Accueil Centre de recherche en Philosophie
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Bienvenue sur le site du Centre de recherche en philosophie (PHI)
de l'Université libre de Bruxelles.
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Conférence de rentrée de l'année 2023-2024
La conférence de rentrée est donnée le 9 octobre 2025 par la Professeure Elise Marrou (Sorbonne Université) sur le sujet : "Figures de l'implicte" En savoir plus ➜
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Rencontres du PHI 2025-2026
Les Rencontres ont lieu le jeudi de 12h15 à 13h45, Campus du Solbosch, salle NA4.302. En savoir plus ➜
Publications
- Deleuze aujourd'hui26 septembre 2025Michel Foucault avait déclaré : « Un jour, peut-être, le siècle sera deleuzien. » Cent ans après la naissance de Gilles Deleuze, et trente ans après sa mort, cette prophétie s’est-elle réalisée ? Quel bilan pouvons-nous faire de l’influence de cette pensée ? En partie tributaire de l’actualité politique des années 1960, la pensée deleuzienne peut-elle rendre compte des défis propres au XXIe siècle ? Permet-elle de penser la gouvernance algorithmique ou la crise écologique ? À quoi peut servir la pensée de Deleuze, aujourd’hui ? C’est à ces questions que cet ouvrage se propose d’apporter des éléments de réponse, en abordant des domaines jusque-là inédits, comme le rapport de la pensée deleuzienne à l’écologie, à la sociologie ou à la pédagogie. L’ouvrage illustre différentes manières de faire « usage » de la pensée de Deleuze, de façon à la fois précise et créative.
- Martial Gueroult, L'évolution et la structure de la philosophie pratique kantienne24 juillet 2025Pour le dire d’un mot, la doctrine de la liberté que présente Kant dans la Méthodologie transcendantale […] ne s’harmonise pas avec ce qui en est dit dans la Dialectique transcendantale, placée juste avant : la “structure” mise en place dans la Critique de la raison pure est pour ainsi dire instable et appelle son propre dépassement. L’objet du cours de Gueroult est ainsi de restituer non pas le système plus ou moins stabilisé de la philosophie pratique définitive, celle de la Critique de la raison pratique (1788) et de la Métaphysique des mœurs (1797), auxquelles les commentaires se sont le plus souvent attachés, mais le “long et pénible cheminement” qui a mené d’une difficulté interne au système à son “point d’équilibre”, lequel n’est qu’un “terme tout provisoire”.
